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kayakaya日記


Feb 08, 2010 (Mon)

# 『インターネットが死ぬ日』

インターネットが死ぬ日 (ハヤカワ新書juice) インターネットが死ぬ日 (ハヤカワ新書juice)
ジョナサン・ジットレイン/井口耕二
早川書房
¥ 1,470

昨年話題になった本で一度半分読んで放置してしまったので再読した。インターネットを語る上で読んでおくべき一冊に違いない。さっさと読んでおかなった自分を叱らねば。

アメリカのサイバー法学者が書いていることもあり、レッシングの著作に似た雰囲気がある。技術的な事柄もきちんと説明してあるので、ごくごく普通のインターネット・カルチャーの知識があれば読んでしまえるだろう。日本の携帯を巡る青少年規制などは登場しないが、本書の文脈から外れた問題ではない。ケータイの問題も含めて読める。

最初にインターネットとパソコン通信の比較がある。この比較が重要でインターネットが肥沃なシステムであると説明する。パソコン通信は中央のシステムが管理するもので、ルールや秩序がある代わりに、ユーザは一切システムに変更を加えることができない。それに対してインターネットは秩序やルールはあるのか無いのか分からない状態だが、ユーザ自身がシステムに変更を加えつつ成長してきた。結果的にパソコン通信を駆逐してしまった。統一したルールや秩序がないにも関わらず。インターネットにはモーリス・ワームなどの危機もあったが、基本的にはゆるやかなコミュニティが規範を促す形でインターネットは維持されて成長した。そのインターネットの特徴こそが生み出す力の源泉であり、狭義のネットワークに限らず(層のモデルではネットワーク層という意味)、WikipediaやGNU/Linuxを生み出した場所になったわけだ。その反面スパム、ウィルスによる脅威によって、人々は自由に変更できる(つまりコードも悪さしやすい)肥沃なパソコンではなく、好き勝手に変更できないが「消毒された」iPhoneやXboxなどアプライアンスに向いつつあると言う。また、そのようなアプライアンスだけではなく、Web2.0のようなユーザが変更できないWebサービスも同様だと言う。そうすればインターネットの持つ「生み出す力」はどうなるのだろうか。「生み出す力」なくなればインターネットは死ぬと著者は危機意識を持つ。ぱっと出る解答はないものの、「生み出す力」したままのインターネットを模索している。

さて、このように、どこのブログにもありそうな紹介を書いておいて*1、注目したのはWikpediaのコミュニティ。一括りにコミュニティと書いてしまうと範囲が不明瞭になるがそこは置いておく。本書でもウィキペディアンくらいしか書いていない。生み出す力の条件として統制が取れていないゆるやかな秩序を挙げているが、Wikipediaのコミュニティをコミュニタリアンな方法を指摘している。乱暴な言い方をすればコミュニタリアンは自治を好むというか自治な人たちだ。コミュニティの文化や規範を何より大事にする。合わないものは排除するといってよい。それはWikipediaにも当てはまる。インターネット上のゆるい秩序の空間に生まれて、生み出す力の象徴ともされるWikipediaが何より内部の規範を重視している点が逆説的で面白い。もちろん規範は不変ではなく、置かれた状況によって変化してゆくものだが、それでも規範第一であることに変わりはなく、それがなければWikipediaは死ぬ。

コミュニティは素晴しいね、だけではなく。内部の規範が強ければ強いほど、一般のユーザとコミュニティの間に壁が生れてしまうことにもなる。もちろんWikipediaもライセンスの性質からすればスピンアウトすることは可能だ。ただ、自由なインターネットの中でコミュニティを維持しようとしているがために、コミュニタリアン的な要素を持ってしまうことは注目したい。生み出す力には多分にコミュニタリアン的な要素があるのではないかと思う。生み出す力には、ユーザ自らが変えうる規範を生み出す力を含んでいるのだろう*2。少なくとも僕はそう読んだ。

最後に自戒を込めて一節を引用しよう。

「肥沃なシステムを養護する人は、生みだす力の成功に伴うマイナスをあえて無視する。肥沃なシステムは大きく成功して一般に普及したがゆえに危険な状況にある。」

時に僕もマイナスを無視しがち。それを修正してくれる『インターネットが死ぬ日』は読む価値があった。いろいろな面を解説している点も良い。プライバシーや国家権力の監視との兼ね合いなどはアメリカのサイバー法学者でなければ書けなかったのではないだろうか。日本のインターネット本とはまた違った味わいのある本。これが1,400円の新書だなんて信じられないほどお得感がある。オススメ。

*1 あとで自分がささっと読みたいから

*2 規範と書いたけれどCODEとは違うニュアンスで狭義の規範

# 何年かぶりにアナログ時計を購入

机用にアナログ式の置時計がほしかったので、無印良品のアラームクロックを購入しました。実は僕はデジタルの時計では時間を掴むのが苦手です。今が何時何分かは見れば分かるのですが、時刻が分かったとしても予定時刻まであと何分なのか、また今は夜のだいたい何時くらいなのかをデジタル時計でぱっと把握しにくいのです。それでデスクトップにDashboardを使ってアナログ時計を常に表示していたのですが、やはり実物のほうが良いだろうと購入に至りました。邪魔になるかなぁと心配してましたが、見ての通り小型ですから大丈夫そうです。iPhoneやトトロのお手玉と比べても小さいことが分かりますね*1

MUJIRUSHI Alerm Clock MUJIRUSHI Alerm Clock

時計の針が見やすいのがありがたいです。しかし、内部の作りは安っぽいところも。この辺りは2,100円の値段相応なところでしょうか。単三の乾電池を入れるのにちょっと手こずりました。バネが強すぎてはめにくいのですね。個体差なのか製品全体の特徴なのかは分かりませんが。あと、アラーム機能は使わないので、よくベルが上についてるタイプは選択肢にありませんでした。ともあれ、これで時間認識が楽になるはずです。

*1 トトロのお手玉を紹介したくてエントリを書いたような写真かも…


年間聖句(2010年)

あながたは皆、信仰により、キリスト・イエスに結ばれて神の子なのです。洗礼を受けてキリストに結ばれたあなたがたは皆、キリストを着ているからです。

新共同訳聖書ガラテヤの信徒への手紙3章26節

You are all sons of God through faith in Christ Jesus. for all or you who were baptized into Christ have clothed youselves with Christ.

Galatians 3:26-27 (New International Version)